- 博登书屋自2020年夏成立以来，针对中国乃至世界当下时事政治、经济、文化艺术以及哲学、人文历史等领域，推出一批华语世界具有独立思想和正确价值观的深度学术研究著作，到目前为止已经出版各类书刊达百种以上，其中相当一部分书刊被美大学图书馆，包括哈佛大学、普林斯顿大学、哥伦比亚大学、斯坦福大学、宾夕法尼亚大学、加州大学伯克利分校、密西根大学、华盛顿大学、纽约大学等以及美国国会图书馆收藏，所有出版书刊在亚马逊网站全球发行（除了中国大陆），在华语世界以及在美国和西方主流学术文化界产生广泛影响。
- 当今世界已经是个信息化、全球化的时代，中生代学者视野宽广、思想开放，有独立见解，许多年轻学者更具有挑战权威和批判所谓“学术霸主”的勇气和全新的知识结构，我在他们身上看到了未来中国的希望！博登书屋是华人世界思想者的竞技场，是全球华人思想者竞赛的啦啦队！
当代中国评论期刊官方网站现已开通，了解更多期刊信息，请前往网站 www.chinareview.org 。
博登书屋举行2024年度博登图书奖颁奖典礼
博登书屋成立以来，得到海内外华语世界一些独立学者、教授、作家、艺术家、教授等的大力支持，博登书屋倡导言论自由、创作自由、思想自由，在华语世界真正竖起出版自由的大旗，经博登书屋编委讨论，选出2024年度博登图书奖，并于2025年2月8日在纽约举行颁奖典礼。
)
纽约博登书屋举办 《走向共产党之后的中国：转型八论》新书发布会
纽约城市大学政治系、纽约博登书屋于2024年12月9日在纽约城市大学研究生院举办《走向共产党之后的中国：转型八论》吴国光教授三卷本文集新书发布会，本书汇集了吴国光教授几十年来对当代中国政治体制、历史事件、社会文化以及中国政治转型及其路径作了系统、全面、深入的分析研究和阐述，可以说是继博登书屋出版了《黎安友论中国》后又一部研究当代中国政治社会的必读教科书！吴国光教授将出席新书发布会并作题为"以建设性方案推动替代共产党制度的政治转型"的专题演讲。
随着习近平的个人权力高度集中并实行本书称之为“逆转型”的治国路线，中国的繁荣时代结束了。许多人对此觉得难以置信：一个本来处在财富迅速膨胀、愿景充满辉煌之中的民族，为什么现在弥漫着焦虑、迷惘、压抑乃至绝望？世界正在改变，向着人们不愿意看到的状态改变；巨大的暗影在笼罩中国——这只是因为偶然飘来的一片乌云呢，还是长绳难系而不可挽回的日落？还会有明天吗？明天还会有壮丽的日出和灿烂的朝霞吗？
——吴国光
)
追思民族良心 勿忘时代英雄
纽约博登书屋举办《高耀洁画传》新书发布会
“中国民间防艾滋斗士”高耀洁逝世近一周年，周六下午（10月12日）由博登书屋举办的《高耀洁画传》的新书发表会在纽约举行，哥伦比亚大学政治学教授黎安友等人士聚集在一起缅怀高耀洁医生。
Hi Rong Wei and William, I thought that was a beautiful event yesterday. You guys are doing such great work. I do believe you are building up intellectual and moral capital investment that will benefit China in the long run. Andy Nathan professor from Columbia university
荣伟和罗慰年：我认为昨天的活动很精彩。你们做得太棒了。我相信你们现在正在从事的工作是一种对知识和道德资产的投资，从长远来看，这将使中国受益。
荣伟和罗慰年：我认为昨天的活动很精彩。你们做得太棒了。我相信你们现在正在从事的工作是一种对知识和道德资产的投资，从长远来看，这将使中国受益。
——哥伦比亚教授黎安友对本次发布会的评价
)
追求真相 勿忘历史 纽约博登书屋新书发布会
纽约博登书屋、民间档案馆、中国行动征文编辑委员会于2024年6月28日在纽约城市大学研究生中心举办“追求真相 勿忘历史”新书发布会。
宪政学说
张千帆 著
.png)
四卷本《宪政学说》是张千帆教授在过去二三十年的任教期间对宪政制度的理论与实践的长篇论文，分别探讨中外宪政的理论、机 制、人民的基本权利以及国家权力结构。 这些作品中间，最多的还是论证宪政的必要性、必然性及其在中国的可行性。在一个长期被洗脑的国家，各种反宪政的奇谈怪论甚嚣尘上、信众甚多。因此，探讨宪政究竟是什么、宪政民主有哪些衡量标准、 宪政与经济发展的关系以及反驳各种"国情论"、"特色论"，就构成第 一、二卷的主体。
其中第一卷偏重理论，第二卷则更偏重欧美等国的宪政实践，尤其是宪法实施的机理。当局对宪政噤若寒蝉，其实"宪政"不是别的，就是让宪法获得实施⸺换言之，别光耍嘴皮，得动点真的。
第三卷探讨信仰自由、言论自由、人身权、财产权、平等权和选举权等 各种权利。之所以一直重点关注政治性权利，也就是言论自由和选举权，是因为这些权利是一切权利的基础。如果没有政治权利，人民不能通过选票让政府对自己负责，甚至政府做错了连抱怨、喊冤的自由都没有，那么人和猪就没有实质区别了，而猪能有什么权利呢？当然，中国的土地征收、房屋拆迁和大学招生歧视十分普遍、后果严重，而这些权利只有在取得一定政治权利的前提下才能得到实质性保障。
第四卷探讨司法独立、 司法审查、法治统一与地方自治等制度。虽然宪法实施最终要靠人民自己，司法审查等宪法制度的关键作用是显而易见的。任何一个法院 只要能出一个正经八板的宪法判决，那将是对宪政何其巨大的推动！可时至如今，不仅2001年最高法院的"宪法第一案"早已废止、再无来者，中国当下仍然只是在"备案审查"这类技术细节上蹒跚而行，而且连"司法独立"都成了言论禁区。司法审查和司法改革是大陆法律人的普遍关注，但如果连政治独立都做不到，这样的法院如何能承受司法审查的重任？在地方民主自治都没有做到的情况下，司法改革自上而下的单兵突进很难持久，最终免不了"人存政举、人亡政息"的宿命。
<<<购买此书请点击链接 click to order this book>>>
宪法布道
张千帆 著
.png)
密尔顿说"真理是在战场诞生的。" 思想是在自由交流和交锋的大环境下形成的,也只有经过不断交流和交锋才能得到有效传播。传播宪政思想和理念无疑是我的一个工作重点。过去二十年,张千帆教利用一切有限的机会和不同范围的公众交流,尽可能普及宪政常识。这些常识涉及宪政的方方面面,从宪政的必要性、宪政的伦理和认知基础、宪政的实现路径等相对"务虚"的话题,到具体的宪法权利与自由、制度设计、分权模式、合宪性与合法性审查模式等相对"务实"的课题。在此分为五卷,分别涵盖 理论、路径(改良)、伦理基础(尊严)、宪法自由和权力控制机制。
第一卷论述宪政理论,主要涉及社会契约论、英美与欧洲大陆的宪政历程以及从各个视角对宪政中国的论证和呼吁。早在十九世纪,发达国家的法政学界基本上就已经放弃了社会契约论和自然法学说,认为那只是一个道德虚构。这是一个绝大的错误,此后甚嚣尘上的法律实证主义直接为纳粹极权铺路。二战结束后,这些国家也没有反思并认真对待契约,因为它们其实已经有了社会契约,因而实践中才有宪政,理论上是否承认不那么重要。发展中国家鹦鹉学舌、步其后尘,却注定命运多舛,因为这些国家亟需形成自己的社会契约。发达国家是有行而无知,欠发达国家则是无知无行,甚至在政治理论和实践中都反契约;理论上都否认,怎么可能开拓出实践中也没有的宪政来呢？
第三卷探讨一个对于中国和世界都至关重要的概念--尊严。 这个概念不仅是中国古典思想的世界性贡献，而且涉及我们对自 身文化传统的态度，因为它是儒家文化的核心概念。儒家学说固 然有诸多瑕疵，不承认是不对的，但因此而否定它的全部价值也 是不对的。中国自由派中可能多数受了"批林批孔"的影响和反 传统洗脑教育，对儒家相当反感，好像当代一切专制愚昧都是传 统造成的。但这并不符合自由主义的基本逻辑，也不是一个自由 主义者应有的历史观。如果祖宗替你生活的时代承担了一切过错 ，那你自己的责任何在？可以说，只要不纠正彻底反传统的红卫兵思维，自由派就不可能真正承担起推动宪政民主的道德责任。 本卷探讨一个对于中国和世界都至关重要的概念--尊严。 这个概念不仅是中国古典思想的世界性贡献，而且涉及我们对自身文化传统的态度，因为它是儒家文化的核心概念。儒家学说固然有诸多瑕疵，不承认是不对的，但因此而否定它的全部价值也是不对的。中国自由派中可能多数受了"批林批孔"的影响和反传统洗脑教育，对儒家相当反感，好像当代一切专制愚昧都是传统造成的。但这并不符合自由主义的基本逻辑，也不是一个自由主义者应有的历史观。如果祖宗替你生活的时代承担了一切过错 ，那你自己的责任何在？可以说，只要不纠正彻底反传统的红卫兵思维，自由派就不可能真正承担起推动宪政民主的道德责任。
第四卷讨论平时讲座涉及最多的问题--言论自由，以及教育 平等和其它宪法权利。作为权利的"王冠"，思想与言论自由对于宪政民主是奠基性的。言论自由的基本逻辑是人格平等和思想 宽容：没有哪一种观点能被标榜为先验"正确"，也没有哪一种主张因为不合"主流"而应遭到封杀。人的道德和认知能力是基 本平等的，每个人都有认识和理解真理的能力，也都会犯错，由人组成的政府也不例外。你我都无权因为观点不一致就认定对方一定是错的，更不能动用国家的力量来封杀对方。社会契约的起点在于承认各人的平等尊严，以我尊重你的言论、信仰等基本自由来换取你对我的基本自由的对等尊重，进而要求国家尊重与保护所有人的尊严与自由。
第五卷探讨宪政的制度层次，简言之就是民主+法治。法治的前提是分权，横向和纵向都得分。如果中央或其中的某个部门--尤其是行政--权力过大，那就只能有党治或人治，怎么可能有法治呢？事实上，政府权力过大或过于集中，也不会允许社会自发生成契约。社会契约的另一个组成部分是选举民主，而选举民主的前提也是对公民尊严的对等承认。现在不少号称皈依"保守主义"的"自由派"连"一人一票"都不承认，可见平等尊严这个前提是不存在的，中国构建社会契约之路依然任重道远。
<<<购买此书请点击链接 click to order this book>>>
宪政中国的当代叙事
张千帆 著
.png)
宪政中国的当代叙事至少有双重意义。一是防止健忘。回顾、梳理、 分析近年发生的重要宪法事件，有助于汲取教训、亡羊补牢。二是书写当 代中国的民间宪政史。四卷本所涵盖的所有宪法事例都表明，宪政不是 理论家画饼充饥建起的空中楼阁，而是普通公民在行使权利的一步一个 脚印中走过的荆棘路。公民的每一次亲身参与都是在为中国的宪政大厦 添砖加瓦，也是宪政精神的灵光闪耀。挖掘中国宪政精神的根本力量与其说是学者，不如说是公民自己。学者只是一个见证者和诠释者，一部真 正的宪法是由公民用自己的维权行动写就的。
第一卷主要涵盖2009-10年间的时政评论。当时，美欧遭遇金融危机， 踌躇满志的大国则刚成功举办奥运，"中国模式""中国可以说不"等国家 主义论调甚嚣尘上。然而，表面成功并不能掩盖内部矛盾。2009年底即发 生了唐福珍自焚事件，是为大江南北频频上演的强征血拆悲剧的缩影。 事实上，金融危机也直接影响了中国，胡温政府在没有任何人大审议和 监督的情况下，一挥手就投入空前的四万亿巨资，又一挥手就免除非洲 数百亿债务。这些都是纳税人的钱，但如果纳税人不能成为有效选民，他 们就保不住自己的钱袋子。总体上说，这个阶段言论空间还比较大，因而 本卷封面依然一片春色。
第二卷涵盖了2010-12年间关于改革方向、选举民主、公权制衡、道德 信仰、死刑存废、拆迁制度改革、招生考试改革、言论与结社自由等八个 方面的宪法事件。虽然胡温后期社会问题依旧层出不穷，但还可以说话， 针对独立候选人、异地高考、小悦悦、黑砖窑、吴英案及死刑存废等各种 议论，好不热闹，中国改革似乎进入了夏季。
第三卷汇集了2012-15年之间关于宪政改革的方向与前景、中国法治 与律师成长、劳教废止与人身自由、地域平等与异地高考、思想与言论自 由以及对域外宪政的经验教训之反思等方面的评论。随着反宪政逆流甚 嚣尘上，宪政叙事的话语空间越来越窄，俨然已入深秋。
第四卷涵盖了2016-22年间的时政评论，包括宪政民主的理论逻辑与实践、中国律师的成长与中国法治的动力、极权体制的形成与衰败、国家 规模与自由、选举的意义、社会契约的道德核心以及不变的老话题⸺思想与言论自由。发文章越来越难了，现在积累6年的评论才相当于过去 1-2年的数量。极权凛冬已然降临，本卷封面是为银色。希望距离下一个春天，不会太远。
<<<购买此书请点击链接 click to order this book>>>
张千帆 著
This book on China's constitution and its tradition of constitutionalism is one of the first in the English language, and as such provides a much needed overview of China's constitutional history and present arrangements. The nine chapters are divided into three parts. The first part (Chapters 1 & 2) deals with China's constitutional history, its indigenous and Confucian antecedents, as well as the turbulent century which led up to the 1982 Constitution and the new order which this ushered in. The second chapter deals with the distinctive features of its current constitution. The second part (Chapters 3-6) introduces the institutional structure defined in the current constitution - the relationship between the Centre and the Regions, the role of the party and the role of the People's Congress, the meaning of the socialist rule of law, and the independence of the judiciary. The third part (Chapters 7-9) discusses the major developments in human rights and their deficiencies - the protection offered to life, liberty, property and equality, and at the same time the currently dormant areas of political and religious freedom. The book concludes with a chapter looking forward to the future of the People's Congress and Chinese constitutionalism. In sum, the book offers a readable account of the salient features of Chinese constitutional developments in all major areas.
<<<购买此书请点击链接 click to order this book>>>
张千帆 著
数千年来，中国在漫漫专制长夜中经历过三次思想启蒙。第一次是战 国百家诸子时代，随着暴秦统一六国而偃旗息鼓。及至巨龙猛醒，已临近 "三千年未有之大变局"。下一次"诸子百家"的时代要等到两千多年后的 清末，也是到了"礼崩乐坏"的时候，只不过这次挑战更为根本，以至于中 国至今还没有走出来。历经极权政治运动浩劫之后，1976年"文革"结束， 中国迎来了改革开放和第三次启蒙。随着互联网和自媒体的兴起，第三次启蒙不断扩大受众群体，以至于最后形成了一场全民参与的"运动"。 中国需要自由派去启蒙，但这个群体本身还没有完成启蒙并脱离中世 纪的蒙昧状态。第三次启蒙首先要端正自由派自己对基本观念的认知。 本书为十个决定中国未来的重要观念"正名"，分为古代、近代和当代三 组，大致对应于中国历史上的三次启蒙。无论是儒、法、墨还是"科学"、" 革命"-"改良"，抑或"自由"、"平等"、"保守"，都需要从当代视角甄别其 内含的价值与危险。只有当自由派完成自我启蒙，从体制的反对派成为 真正的自由派，并形成一个彼此互相尊重和宽容的"契约共同体"，中国 才能走出其困厄至今的"历史三峡"并融入世界文明的海洋。
<<<购买此书请点击链接 click to order this book>>>
本期学者专辑我们选登了独立学者荣剑在博登最新出版的新书《美国为何"失去"了中国--从罗斯福到费正清》中的几篇文章。这本书是芝加哥大学邹谠教授早年出版的《美国在中国的失败 1941-1950》之后又一本深刻分析美国外交具有深厚学术说服力的著作。美国对华外交政策是否存在着失误，对华学术研究的资深学者的研究是否有偏颇和误判，可以在这本书中找到答案。
借用荣剑在他书的结束语中所说的一句话： 毫无疑问，中美关系再次进入到一个转折性的历史时刻。从富兰克林-罗斯福总统致力于推动国共建立"联合政府"，到国民党丢掉大陆、共产党建立全国政权，美国成为中国的头号敌人;从尼克松总统访华实现中美关系正常化，到老布什总统在"六四"事件后挽狂澜于既倒，支持邓小平的市场化改革，让中美关系重新进入友好合作的新阶段;从克林顿总统支持中国加入世界贸易组织，让中国参与分享全球化的红利，一跃成为世界第二大经济体，到中国强大之后意欲挑战美国在现有世界秩序中的领导地位，中美再度面临政治、经济、文化甚至军事的全面冲突。中美关系自 20 世纪以来，从理 想主义的目标到现实主义的利益，从地缘政治的盟友到意识形态的敌人，从互惠互利的合作到重塑世 界秩序的冲突，几经周折，来回反复，最终仍然无法和平共处，以致难免"注定一战"的结局。
中美之争的性质是什么？难道仅仅是"崛起国"和"守成国"之间的必然冲突？基于权力和利益之争的大国冲突，可以通过诸如谈判、协商、交易、妥协等非战争方式来实现各方力量的战略平衡，但基于价值观和制度之争的大国冲突，或许只能通过战争的方式来加以解决？艾利森所说的中美两国的结局 可能更接近于英国和德国在二战的遭遇，而非英国和美国的"大和解"，是他关于"修昔底德陷阱" 理论中最精辟的看法。
中美两国在21世纪的激烈竞争，从根本上看，是自由主义和共产主义两种截然不同的价值观之争，是民主主义和专制主义的制度之争。共产主义运动远未终结，它决不会自动退出历史舞台，也决不会在人们的善意理解下洗心革面而成为文明的同行者。只要对中美关系史的变迁有系统的全面的 认识，就能够从罗斯福到费正清以来一再"误判"中国的歧途中走出来。美国人为正确认识中国和中美关系已经付出了足够大的代价，没有必要再重犯一次新的错误为真理奠基。在中美两国决定人类命运的新的历史性时刻，请记住约翰-浮士德博士说过的话："魔鬼并不知道自己不是上帝的对手，正因如此，它才一直与上帝在争斗。"
借用荣剑在他书的结束语中所说的一句话： 毫无疑问，中美关系再次进入到一个转折性的历史时刻。从富兰克林-罗斯福总统致力于推动国共建立"联合政府"，到国民党丢掉大陆、共产党建立全国政权，美国成为中国的头号敌人;从尼克松总统访华实现中美关系正常化，到老布什总统在"六四"事件后挽狂澜于既倒，支持邓小平的市场化改革，让中美关系重新进入友好合作的新阶段;从克林顿总统支持中国加入世界贸易组织，让中国参与分享全球化的红利，一跃成为世界第二大经济体，到中国强大之后意欲挑战美国在现有世界秩序中的领导地位，中美再度面临政治、经济、文化甚至军事的全面冲突。中美关系自 20 世纪以来，从理 想主义的目标到现实主义的利益，从地缘政治的盟友到意识形态的敌人，从互惠互利的合作到重塑世 界秩序的冲突，几经周折，来回反复，最终仍然无法和平共处，以致难免"注定一战"的结局。
中美之争的性质是什么？难道仅仅是"崛起国"和"守成国"之间的必然冲突？基于权力和利益之争的大国冲突，可以通过诸如谈判、协商、交易、妥协等非战争方式来实现各方力量的战略平衡，但基于价值观和制度之争的大国冲突，或许只能通过战争的方式来加以解决？艾利森所说的中美两国的结局 可能更接近于英国和德国在二战的遭遇，而非英国和美国的"大和解"，是他关于"修昔底德陷阱" 理论中最精辟的看法。
中美两国在21世纪的激烈竞争，从根本上看，是自由主义和共产主义两种截然不同的价值观之争，是民主主义和专制主义的制度之争。共产主义运动远未终结，它决不会自动退出历史舞台，也决不会在人们的善意理解下洗心革面而成为文明的同行者。只要对中美关系史的变迁有系统的全面的 认识，就能够从罗斯福到费正清以来一再"误判"中国的歧途中走出来。美国人为正确认识中国和中美关系已经付出了足够大的代价，没有必要再重犯一次新的错误为真理奠基。在中美两国决定人类命运的新的历史性时刻，请记住约翰-浮士德博士说过的话："魔鬼并不知道自己不是上帝的对手，正因如此，它才一直与上帝在争斗。"
<<<购买此书请点击链接 click to order this book>>>
.png)
我们为什么纪念胡赵？
我们纪念胡耀邦，是因为胡耀邦拒绝实行政治迫害，坚持对不同政见和 民主运动的容忍。作为专制政权的最高领导人，能够不容忍却肯容忍，这是 胡耀邦的伟大之处。我们纪念赵紫阳，是因为他坚持用民主和法制的方式解决问题，坚决反对用武力镇压和平抗议的民众，为了坚持这一道义立场，赵紫阳被软禁16年，威武不屈，至死不渝。容忍不同政见，反对暴力镇压和平抗议，虽然它只是体现了最基本的人道人性和最起码的道德良知，但那就是对专制暴政的釜底抽薪，那就意味着整个国家开始走上和平的民主的正确轨道。
胡赵对当今中国的意义。胡耀邦对现代中国的意义在于，他代表了一种更文明的政治，一种以人为本、以民为本、尊重人性，同时不拒绝人类普世文明和价值的施政的理想主义。赵紫阳为未来中国实现从一党专制向宪政民主转型，提供了丰富的思 想资源、策略基础和实践经验，他当之无愧是当代中国政治制度转型的开拓 者和奠基人。
反思六四。目前关于六四事件的理论探讨尚嫌薄弱，这限制了对该事件及其后续影响的更深入的探讨。一个重大的历史事件的意涵需要不断地阐释，才能历久弥新。八九运动既不是中国官方口中的动乱，也不是一些西方文献中的革命，而是一场改革运动，一场以和平的方式争取更多的自由空间与民主权利的运动。
我们纪念胡耀邦，是因为胡耀邦拒绝实行政治迫害，坚持对不同政见和 民主运动的容忍。作为专制政权的最高领导人，能够不容忍却肯容忍，这是 胡耀邦的伟大之处。我们纪念赵紫阳，是因为他坚持用民主和法制的方式解决问题，坚决反对用武力镇压和平抗议的民众，为了坚持这一道义立场，赵紫阳被软禁16年，威武不屈，至死不渝。容忍不同政见，反对暴力镇压和平抗议，虽然它只是体现了最基本的人道人性和最起码的道德良知，但那就是对专制暴政的釜底抽薪，那就意味着整个国家开始走上和平的民主的正确轨道。
胡赵对当今中国的意义。胡耀邦对现代中国的意义在于，他代表了一种更文明的政治，一种以人为本、以民为本、尊重人性，同时不拒绝人类普世文明和价值的施政的理想主义。赵紫阳为未来中国实现从一党专制向宪政民主转型，提供了丰富的思 想资源、策略基础和实践经验，他当之无愧是当代中国政治制度转型的开拓 者和奠基人。
反思六四。目前关于六四事件的理论探讨尚嫌薄弱，这限制了对该事件及其后续影响的更深入的探讨。一个重大的历史事件的意涵需要不断地阐释，才能历久弥新。八九运动既不是中国官方口中的动乱，也不是一些西方文献中的革命，而是一场改革运动，一场以和平的方式争取更多的自由空间与民主权利的运动。
<<<购买此书请点击链接 click to order this book>>>
埃默里法律、宗教和文化丛书
主编：小约翰•维特、李松锋
.png)
没有法律作为支柱，宗教就会慢慢滑向肤浅的精神主义。没有宗教作为核心，法律就会逐渐退缩为空洞的、有时甚至是粗暴的形式主义。
埃默里大学法学院法律与宗教研究中心创始于1982年，是全球首家法律与宗教研究中心，其宗旨是在世界领域推进法律与宗教的跨学科研究、学和公共项目。目前，该中心已在世界著名出版社出版350多本著作，组织了大量世界性的学术会议，并支持埃默里法学院与神学院的双学位和联合培养项目。
Founded in 1982, CSLR at Emory University is the premier center for the study of law and religion. CSLR has published more than 350 books, convened scores of interdisciplinary conferences, and support Emory Law School's offering of a JD concentration in law and religion and joint degree programs with Candler School of Theology and Laney Graduate School. The mission of the CSLR is to produce and promote path-breaking scholarship, teaching, and public programs on the interaction of law and religion around the world.
走向共产党之后的中国：转型八论 (全三册)
吴国光 编著
三卷本《走向共产党之后的中国：转型八论》融贯学术研究与现实关怀，结合制度分析与时政评论，回望当今中国"逆转型"的来路，剖析"习近平新时代"的特点，展望中国政治经济前景，并提出对中国政治大转型的战略思考。全书分八辑。
<<<购买此书请点击链接 click to order this book>>>
本期秋季刊推出2024年美国大选特别专栏。由海阔天空撰写的8篇系列分析美国民主党、共和党执政的历史沿革与政绩比较，数据确凿，图文并茂，有理有节的分析，有充分的说服力。让我们在美国的华裔选民对美国历史和美国民主宪政制度有清醒认识。我们相信美国国父建立的这套民主宪政制度一定能够再次经受历史的考验，美国作为世界的民主灯塔依然可以照亮全世界！
<<<购买此书请点击链接 click to order this book>>>
高耀洁画传
博登书屋 编著
高医生曾经告诉我，她可能是我见过的唯一一个缠过足的女性，这个鲜明的例子提醒我们，不久前中国女性才摆脱这种压迫性习俗。亲眼见到一个受这些古老传统影响的受害者对我来说是一个文化冲击。了解她的生活后，我更加惊讶的是，高医生正是用这双脚，行走在中国的中原大地。她逐村逐户地走访，为艾滋病患者送去药品和书籍。最初的惊讶很快转变为对高医生的深深敬佩。
--希拉里-罗德姆-克林顿（Hillary R.Clinton） 看到这本书中展示的高医生的生活照片、图片说明以及感性 而深思的诗歌时，许多回忆涌上心头。 高医生一直写作，直到最后一刻。临终前她还完成了另一本书。读着这本汇集了高耀洁生平照片、文字说明和怀念的诗歌和文章的《高耀洁画传》，让我想到因高医生来到纽约，我从而得到了一 种罕见的特权和愉悦。随着岁月的流逝，我很幸运地越来越了解她， 经历了她的力量、决心、道义责任以及她对贫困、虚弱和受苦者的爱和关怀。
--黎安友（Andrew J. Nathan）
--希拉里-罗德姆-克林顿（Hillary R.Clinton） 看到这本书中展示的高医生的生活照片、图片说明以及感性 而深思的诗歌时，许多回忆涌上心头。 高医生一直写作，直到最后一刻。临终前她还完成了另一本书。读着这本汇集了高耀洁生平照片、文字说明和怀念的诗歌和文章的《高耀洁画传》，让我想到因高医生来到纽约，我从而得到了一 种罕见的特权和愉悦。随着岁月的流逝，我很幸运地越来越了解她， 经历了她的力量、决心、道义责任以及她对贫困、虚弱和受苦者的爱和关怀。
--黎安友（Andrew J. Nathan）
<<<购买此书请点击链接 click to order this book>>>
郭飞雄文集
胡平 杨子立 吴绍平 主编
郭飞雄先生是中国民主抗争运动中的代表性人 物之一，无论其绝食一年多表现出来的刚硬抗争勇 气，还是其在轰轰烈烈的南方街头抗争运动中展现的领导力，亦或其与爱妻生离死别的动人场景，都在中国民主运动的历史上留下了可歌可泣的篇章。
20年来，郭飞雄几番入狱，遭受多种酷刑，身心 倍受摧残，但他矢志不渝，为推进中国自由、人权、民 主、法治、宪政进步而舍生忘死、殚精竭虑。郭飞雄是 当代中国人权民主运动的一面旗帜，是名副其实的硬汉。郭飞雄不但具有巨大的行动能力、组织能力和道德勇气，而且还具有巨大的思想能力和论说能力。 他发表了大量的文章，包括面对审判而写下的辩护词、上诉书。郭飞雄一方面深刻地清晰地阐述了宪政民主的理想和理念，另一方面又对在中国如何推进人权民主事业提出了一系列战略的和策略的主张和构想。
郭飞雄写下了他深思熟虑的思想，做出了英勇非凡的业迹。我们有责任让他的思想和事迹广泛流传。当局妄图用监狱封杀他的存在，我们则是要让他的存在绽放出更大的光彩。
20年来，郭飞雄几番入狱，遭受多种酷刑，身心 倍受摧残，但他矢志不渝，为推进中国自由、人权、民 主、法治、宪政进步而舍生忘死、殚精竭虑。郭飞雄是 当代中国人权民主运动的一面旗帜，是名副其实的硬汉。郭飞雄不但具有巨大的行动能力、组织能力和道德勇气，而且还具有巨大的思想能力和论说能力。 他发表了大量的文章，包括面对审判而写下的辩护词、上诉书。郭飞雄一方面深刻地清晰地阐述了宪政民主的理想和理念，另一方面又对在中国如何推进人权民主事业提出了一系列战略的和策略的主张和构想。
郭飞雄写下了他深思熟虑的思想，做出了英勇非凡的业迹。我们有责任让他的思想和事迹广泛流传。当局妄图用监狱封杀他的存在，我们则是要让他的存在绽放出更大的光彩。
<<<购买此书请点击链接 click to order this book>>>
美国为何"失去"了中国⸺从富兰克林-罗斯福到费正清
by 荣剑
<<<购买此书请点击链接 click to order this book>>>
当代中国评论
CONTEMPORARY CHINA REVIEW
Contemporary China Review was published by Bouden House in New York. A group of Chinese intellectuals have courageously stepped forward to overcome all difficulties and publish an independent periodical that seeks to discuss important issues relating to China openly and honestly.
全部图书
博登书屋目前在版全部图书共100余册
